标题：为僧者不可不修净土

内容：
【原文】宋青草堂禅师，素有戒行，年九十余。

曾氏常供养之，屡施衣物。

僧感其德，许以托生其家。

后曾氏妇人生子，使人看草堂，已坐化矣。

所生子，即曾鲁公也。

以前世曾修福慧，故少年登高科，后作贤宰相。

又如明末浙江僧大成，为寺中收盏饭供众，道经饭店史家。

其家奉佛，僧来化斋者必留。

大成收饭回寺，史见其日饭少，辄以其饭凑满。

史家素无子，后其妻忽有孕，分娩时，亲见大成走入卧房，急追问之，不得。

而分娩者，竟产一男。

是日大成僧不见来取饭，造寺问之，乃知即于是日谢世。

于是即以大成名之。

其子幼年，聪慧孝友，茹胎斋，终身不破戒。

以顺治乙未，大魁天下。

自世俗观之，此两公者，皆富贵而享大名。

若修行人观之，两僧之自误者多矣。

向使两师知有西方法门，以其所修者回向净土，纵或不能上品，犹或可以中品。

何至仅以状元，宰相竟其局哉。

【译白】宋朝草堂寺青禅师，一生戒行精严，年过九十。

有曾氏人家一直供养他，时常布施衣服物品。

青禅师心感其恩，许诺死后将托生其家。

后来曾家妇人生孩子，派人到草堂寺看青禅师，已经坐着圆寂了。

所生之子，即曾鲁公。

因为前世曾经修福、修慧，所以少年时即登高科，后来做了贤明的宰相。

又如明末浙江僧人大成，为寺中化斋饭供养大众，常常路过史家饭店。

史家信奉佛法，若遇僧人来化斋时必定留其用斋。

大成师化了斋饭回寺与众僧共食，史家若见大成师所化的斋饭不足，总是以自家的饭为其添满。

史家一直无子，后来其妻忽然怀孕，分娩时，亲眼见大成师走入卧房，急忙追问他，忽然不见了。

而分娩者，生一男孩。

此日没见大成师来取饭，派人到寺里问之，才知即于当日圆寂。

于是为孩子取名大成。

大成幼年时，就聪明敏慧、孝顺友爱，出胎即茹素，终身不破戒。

顺治乙未年，考中状元。

从世俗人来看，此两位皆得富贵而享受大功名。

若修行人观之，两位僧人之自我耽误太大了。

若二师早知有净土法门，以其所修功德回向往生西方，纵然不得上品，至少也在中品。

何至于仅以状元、宰相而酬其报呢？

摘自《安士全书》西归直指：为僧者不可不修净土

发布时间：2021-01-12 13:14:44
来源：地藏孝亲网
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