标题：智者勿以短命自待

内容：
【原文】人身初未尝有死，死之名，乃从肉躯得之。

盖肉躯虽有变更，吾性本无变更。

譬诸远行，或乘舟坐轿，或驰马驱车。

舟车轿马，肉躯也。

乘舟车轿马者，真性也。

就肉躯论，长者不满百年。

若言吾之本来面目，岂止天长地久。

静言思之，何等快乐!

今之不信后世者，知有肉躯，而不知有真性也，是明明以短命自待也，亦见之谬矣。

【译白】人身最初并无有死这一说，称之为死，是从肉体上来说的。

因为肉体虽有变更，而人的自性本无变更。

譬如出远门，要乘船坐轿，或坐车骑马。

车、船、轿、马，好比是肉体。

坐车、船、轿、马的，就是人的真性。

就以肉体而言，活得长的也不过百年。

而我的本来面目，岂止是天长地久。

静心想一想，何等快乐啊！

现今不信有来世的人，只知有肉体，而不知有真性，明明是自认为短命了。

此种见识错远了。

摘自《安士全书》西归直指：智者勿以短命自待

发布时间：2021-01-11 20:32:58
来源：地藏孝亲网
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