标题：三世之理孔子必定说过

内容：
【原文】三世之说，考之书史，所载甚多。

即今世俗见闻，事亦不一。

儒者止因孔子未尝言及，所以不敢出诸口。

然而孔子岂有不言者乎。

若云孔子不知三世，亦不得为圣人矣。

一部论语中，孔子所言者，不过八千五百零三字，则言之不传于后者必多。

若必待见之经书而后信，则四书五经中，孔子未尝自言其父母，儒者亦当隐讳其所生。

未尝自言其昆弟，儒者不当道及其手足。

未尝自言其室庐田畴，儒者不应居宫室而业恒产。

不宁唯是，文房四宝，经书中未之及也，子之习字差矣。

夏葛冬裘之外，未尝说及小衣，得毋今之穿裤者非乎。

江南金锡，儒者不当为用。

西蜀丹青，儒者不当作彩。

何也。

以孔子未尝出诸口也。

独是经书所传，孔子教人孝友，儒者却不肯孝友。

教人忠恕，儒者却不肯忠恕。

并未尝劝人赌博，儒者偏好赌博。

并未尝教人做某事某事，偏要去做某事某事。

则又何也。

一言以蔽之曰，弗思耳。

【译白】三世之说，考据于书史典籍，所记载的很多。

即便是现今民间的见闻传说，此类事也不少。

读儒书的人只因为孔子没有说过，所以都不敢说出口。

然而孔子难道就真的没有说过吗？

若说孔子不知三世之理，那么他就称不上是圣人。

一部《论语》中，孔子所说的话，不过只有八千五百零三个字，可知孔子说了而没有记载下来流传后世的一定还有很多。

如果一定要在经书中见到而后才肯相信，那么《四书》、《五经》中，孔子没有提到过自己的父母，读儒书的人也应当隐讳自己的出身。

孔子没有提到过自己的兄弟，读儒书的人也不应当提到自己的兄弟。

孔子没有提到过自家的房屋土地，读儒书的人也不应该建房屋置田产。

不仅如此，经书里没提到过笔、墨、纸、砚文房四宝，读儒书的人练习写字也不应该的。

夏天穿葛冬天穿皮之外，经书里没有提到内衣，难道说今天穿裤子的读书人也不对了？

江南的金锡，读儒书者也不应当用。

西蜀的丹青，读儒书者也不应当做彩。

为什么呢？

因为孔子没有提到过这些啊！

唯独经书里教人应该孝顺长辈、友爱兄弟的，读儒书的人却不肯孝友。

教人忠于所事待人宽恕的，读儒书的人却不肯忠恕。

经书里并没有劝人赌博，而读儒书的人却偏偏爱好赌博。

经书里并没有教人做某事某事，而读儒书的人却偏偏要做某事某事。

此又是为什么呢？

一句话概括之，没用心思考罢了。

摘自《安士全书》西归直指：三世之理孔子必定说过

发布时间：2021-01-11 20:11:58
来源：地藏孝亲网
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