标题：第八疑

内容：
【原文】问，凡夫宿世今生，广造无量恶业，临终十念，云何遂得往生。

•答，今世造恶，临终十念往生者，必其宿世修行，今生不过一念之迷耳。

不然，临殁之时，恶缘必至矣，安能反遇善知识，教以念佛乎。

即教以念佛，彼安得而听信乎。

况彼念佛之时，必其幡然觉悟，痛悔前非，大怖切心，万缘齐放，止认西方一条路，更无别处可回头。

如此念佛，虽然一句，可当千声。

所以十六观经云，念念中灭八十亿劫生死之罪。

果能办著此种精诚，又加以宿生福业，佛来接引，夫亦何疑。

【译白】问：“凡夫前世今生，广造无量恶业，仅凭临终前十念，何以即得往生西方？

”•答：“今世造恶，而临终能十念得往生者，其人必定前世曾经修行，今生不过一念之迷罢了。

不然，临终之时，恶缘必至，怎能反遇善知识，教其念佛呢？

即使有善知识教以念佛，他又怎么能听信呢？

况且他念佛之时，必定幡然醒悟，痛悔前非，恐怖切心，万缘齐放，止认西方一条路，更无别处可回头。

如此念佛，虽然一句，可当得千声。

所以《十六观经》云：‘念念中灭八十亿劫生死之罪。

’果真能具此精诚恳切，又加上过去世福业，感得佛来接引，又有何疑?

”摘自《安士全书》西归直指：第八疑

发布时间：2021-01-11 13:41:45
来源：地藏孝亲网
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