标题：劝将士

内容：
劝将士（共二则，一法戒、一戒）茫茫宇宙之中，一切人民都是由天地所生养的苍生，都是为君王所护育的赤子。

不幸遭遇兵荒马乱的年代，夫妻分散，母子别离。

此时能够有条活路，不至于立即死在乱军之中，全靠军中将帅的保护。

一旦遇上纪律松弛的军队，抢劫钱财，奸淫妻女，残杀性命，则无异于雪上加霜，火中浇油。

我现在为千百年以后无路可逃的人们，拜求千百年以后的将士：请你们不要屠城，不要抢劫乡村，不要焚烧民房，不要掠夺妇女。

见别人的父母逃窜躲避，要当成自己的父母彷徨无奈一样。

见别人的妻女流离失所，要当成自己的妻女难分难舍一样。

古人说：“财富权势绝非一家所专有。

”当手中握有兵权却不能行善积德，就如进入宝山又空手而归。

身为将士者，纵然不为这些天地生养的苍生考虑，不为这些君王护育的赤子考虑，难道不为自己的子孙后代考虑吗？

愿君早自觉悟，自然福报无边。

二曹将军（《宋史》）宋朝大将军曹彬，为人慈和谦让，从来不妄杀无辜。

攻克遂州时，将领们都要屠城，曹彬不允许。

他下令把军中虏掠的妇女都集中在一间房子，并派兵守卫。

战事平息后，一一寻访她们的家人送还。

失去亲人的，就备好彩礼把她们嫁出。

攻打金陵时，曹彬在战前与众将领焚香立誓，攻下城池后决不乱杀一人。

后来他的儿子曹玮、曹琮、曹璨，都当了将军。

小儿子曹玘还被追封为王，其女儿就是光献太后。

后世子孙荣盛无比。

当时还有一个将军叫曹翰，攻打江州时，由于久攻不下，非常愤恨，下令屠城，放纵士兵奸淫掳掠。

他死后不到三十年，家道衰败，子孙中有在海边当乞丐的。

［按］作为领兵的将领，能够自己持身不染，固然很好。

如果还能严禁军兵掳掠，岂不是更加可贵？

曹彬下令保护的妇女，都是其他将领劫掠来的，决非曹彬自己所抢，又自己送还、自己嫁出。

曹公可以说是千秋万代仁将的榜样。

支某（《现果随录》）嘉善有一位书生支某，康熙己酉年（1669）春天，对朋友顾某说：“我这些天神情恍惚，好像有怨鬼跟着我。

”他发病后，顾某请到僧人西莲法师，来他家中询问情况。

忽然听到支某的腹中有鬼说话道：“我在明朝初年当副将，姓洪名洙。

主将姓姚，他见我的妻子江氏长得漂亮，起了贪心。

遇到有一个地方出现叛乱，他让我带领七百名残兵前去征讨，兵力太弱，结果全军覆没。

姚某想霸占我的妻子，致使她也上吊自杀身亡。

我怀着深仇大恨，等了好几世想要报复他。

怎奈姚某晚年修行，次世成为一名高僧，第二世入翰林院成为一位大学士，第三世成为戒行僧，第四世成为大富人，乐于施舍，我都没有机会报仇。

如今是第五世，本来应当在今明两年的科举考试中接连中榜，但因为他在某一年舞弄讼词，害死四位卖茶商人，被上天从官禄名册中削去，我才得以报仇。

”西莲法师听他说得很有条理，就慈心加以劝解，承诺为他诵经礼忏以消解怨仇。

鬼答应了，于是请西莲法师作佛事，支某的病立刻就好了。

可是没过几天，支某腹中又听到这个鬼在说话。

西莲法师责备他为什么又来？

鬼说：“我已靠着佛力超生，决不会反复无常。

现在来向支某索命的，是那四位卖茶商人，不是我。

我怕法师以为我不守信用，所以特来告诉你。

”说完就走了。

不久支某病发，不出两天就死了。

［按］佛说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

”像这样偿还二、三百年前的业债，还要算是近的。

发布时间：2020-12-11 15:17:16
来源：地藏孝亲网
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