标题：解脱观

内容：
解脱观(此观成时，必然诸罪消灭，莲华化生，是为断生死流，立菩提岸方便门)修行无别法，出世为究竟。

出世有多途，净土为捷径。

述此观想法，言言宗大乘。

托质上品莲，戒淫之事尽。

戒淫之士，清晨盥漱既毕，著清净衣，焚香顶礼三宝，向西趺坐。

先想自身顶上，有梵书字（即字），遍有赤光。

初如赤珠，次如满月，变成三角火轮，从头至足，烧尽自身。

并烧一城一国，遍阎浮提，及三天下，如是渐广，至十方界。

纵有重罪，此字烧已，渐得消除。

次想梵书字（即阿字），生成自身，及一切众生，皆作金刚不坏之体。

自身在西方极乐世界，七宝池内，千叶莲华之中，华尚未开。

次想自心如月轮，于月轮中，有一梵书字（即唵字)。

次想莲华忽然开敷，团圆十二由旬，阎浮檀金为茎，白银为叶，金刚为须，藤叔迦宝为台，种种庄严，不可具说。

次想华开时，忽见阿弥陀佛，坐大宝莲华座上。

其华八万四千叶，一一叶，八万四千脉。

一一脉，八万四千色。

一一色，八万四千光。

佛身如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，高无量由旬。

眉间白毫，右旋宛转，如五须弥山。

佛眼如四大海水，青白分明。

身诸毛孔，演出光明。

彼佛圆光，如百亿三千大千世界。

次想一大宝莲华座，在佛左边，观世音菩萨跏趺其上，身紫金色。

顶上摩尼宝，以为天冠。

微妙光明，以为缨络。

手掌作五百亿杂莲华色，一一指端，有八万四千画，皆出种种光明。

举足下足，有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。

其余身相，如佛无异，唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊。

次想一大宝莲华座，在佛右边，大势至菩萨跏趺其上，身量大小，如观世音。

圆光面各百二十五由旬，照二百五十由旬。

菩萨天冠中，有五百宝华，普现一切佛事。

常以宝手，接引念佛众生。

次想琉璃地上，黄金绳界道。

楼阁千万，百宝合成，或浮虚空，或停宝地。

无量乐器，皆出妙音。

次想宝树，皆七重行列，具足七宝华果。

一一华果，作异宝色。

琉璃色中，出金色光。

玻璃色中，出红色光。

玛瑙色中，出砗磲光。

砗磲色中，出绿珍珠光。

珊瑚，琥珀，一切众宝，以为映饰。

妙真珠网，弥覆其上。

次想七宝池中，八功德水，皆妙宝所成。

其宝柔软，从如意珠王生，分十四支。

——支，作七宝色，黄金为渠，渠下皆以杂色金刚为底沙。

一一水中，有六十亿七宝莲华。

一一莲华，团圆正等十二由旬。

次想自身，见佛菩萨，踊跃欢喜。

乘空而行，到佛菩萨所，头面顶礼。

烧无价名香，散无价宝华，作无量天乐，放无量宝云，供养阿弥陀佛，并二大士。

次想自身供养之后，于佛菩萨前，作大仟悔，誓度十方一切众生。

次想极乐国土，一一宝树，一一楼阁，一一宫殿，皆有一佛二菩萨，跏趺端坐。

自身化无量身，一一佛菩萨前，各各如前供养，如前忏悔，发愿。

次想自身还至从前华上，端然趺坐，一心观阿弥陀佛眉间白毫相光，湛然而住。

若妄想起时，但作莲华开想，合想，妄念自息。

若分别心起，但想一梵书字（即洒字），即成无分别。

若执著心起，但想一梵书字（即含字），即得空诸执著。

(观法详在十六观经，兹因限于卷帙，不能备举。

故将大阿弥陀经，观经疏钞，显密圆通，准提，净业等书，参酌会通，定撮要数则。

庶使初入法门者，易于修持，或未始非一心三观之少助耳。

信心之士，取十六观经详览，使观法不背佛言，方不堕入魔境。

至若观想成熟，净境现前，虽天宫之乐，犹不屑受，岂特区区防淫节欲，为下根说法而已哉。）《欲海回狂•卷二》终摘自《安士全书》欲海回狂：解脱观

发布时间：2021-01-09 16:52:08
来源：地藏孝亲网
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