标题：劝发心出世

内容：
劝发心出世(引经十则，八法二戒） 【原文】昔世尊在祇园精舍，有四比丘，共论世间何者最苦。

一言淫欲，一言饥渴，一言瞋恚，一言惊怖，共浄不止。

佛言，汝等所论，未究苦义。

天下之苦，莫过有身。

饥渴，瞋恚，色欲，怨仇，皆因有身。

身者，众苦之本，祸患之源（出法句经）。

即如淫欲一事，有女人之身，即爱男子。

有男子之身，即爱女人。

败名丧节，损福削寿，靡不由之。

纵或矢贞守操，现旱富贵，而旱富贵时，必造恶业，一日行凶，万劫受报，所得不偿所失。

即或享福之时，又修善业，直至生天，而天福一尽，复入轮回。

所以经云，转轮圣王，王四大天下，飞行自在，福尽还作牛领中虫。

则知业缘福报，总归堕落之因。

地狱天宫，尽是轮回之处。

若不发出世之心，趣菩提之路，而徒屑屑焉今日修善，明日改恶，转轮于三途八难，非所望于血性男子也。

虽然，曲高者，和自寡，此言可为知者道。

【译白】往昔佛在祇园精舍，有四比丘在相互讨论世间何者最苦。

一说淫欲，一说饥渴，一说瞋恚，一说惊怖，彼此争论不休。

佛说：“你们所说的，都不是苦的根本。

天下最大之苦，莫过于有身体。

无论是饥渴、瞋恚、色欲、怨仇，皆因有此身体。

所以身体才是众苦之本，祸患之源。

”即如淫欲一事，有女人之身，即爱男子。

有男子之身，即爱女人。

败名丧节，损福削寿，皆由此而起。

即使能坚守贞操，现享富贵，而享富贵之时，又必造恶业。

一曰行恶，万劫受报，所得到的远远不如所失去的多。

即使享福之时，又能勤修善业，直至生天，而天福一旦耗尽，仍堕轮回。

所以佛经上说，转轮圣王，统辖四大天下，飞行自在。

福尽之后，还做牛颈中虫。

可知业缘福报，总归堕落之因。

地狱天堂，尽是轮回之处。

若不发出世之心，趋向菩提之道，而只庸庸碌碌地今日修善，明日改恶，轮转于三途八难之中，不能自拔，绝非血性男子所当为。

然而曲调越是高雅，能理解欣赏的就越少，此话只可为有善根智慧者说。

摘自《安士全书》欲海回狂：劝发心出世

发布时间：2021-01-06 07:42:11
来源：地藏孝亲网
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