标题：婚嫁部

内容：
【原文】两姓因缘乍合，百年偕老兹辰。

重重瑞气蔼门庭，鼎镬烹無侈盛。

堪叹雄雌物类，亦同夫妇恩情。

只缘宿世少慈心，今日双双填命。

◎子弟未完姻时，勿轻往外家。

◎富家宦室，每遇姻事，必设优觞，致男女混杂，为害非细。

独不念婚姻吉礼，于发轫之初，竟作一场戏，何不祥如是。

戒之哉。

◎娶妇之家，每具牲醴，祷祭五圣等神，祷献既毕，然后成婚宴客。

作俑者只因五圣有采秀之说，故藉祷祭希免。

今好好人家，何得如此。

宜痛绝之。

◎成婚宴客，礼所难已，但风俗渐浇，故宾筵渐盛。

有志维持风化者，宜一以俭约为归。

◎亲迎，三朝，弥月，归宁等日，在于得已，不必燕客。

◎亲戚故旧，非大不得已，切勿滥招。

◎媒妁，庖人辈，至男家，则侈陈女家之盛。

至女家，又侈陈男家之盛。

交煽两家，盛其筵宴。

慎勿惑于其说。

◎司礼，司乐，司庖辈，宜俭其食，而丰其赐。

【译白】两姓良缘美景，白头偕老今辰。

祥云瑞气覆门庭，烹煮煎烙物命。

可怜牡牝畜禽，夫妻恩爱情深。

只因宿世太残忍，今日双双还命。

◎子弟尚未完婚时，不宜轻易前往未来岳父母家。

◎富家宦室，每遇婚姻事，必大摆丰盛酒席，致男女混杂嬉闹，为害非小。

何不想婚姻本是吉礼，值此新婚喜庆之日，竟然当做一场戏，何等不祥。

当彻底戒绝。

◎娶妇之家，每有备办酒肉牲礼，祷祭五圣（旧时江南一带所奉之邪神。

清朝康熙年间，汤试为江宁巡抚，曾毁像撤祠，以破除淫祀）等神。

祷献完毕，然后成婚宴客。

此风俗起因于五圣有采秀之说，所以借祷祭希冀免除。

今好好人家，何须如此。

应彻底戒绝。

◎成婚宴客，礼所难免。

但风俗越来越浮薄，宴请宾客之楚席越办越丰盛。

有志维持风化者，应一概以俭约为倡导。

◎亲迎（夫婿亲至女家迎新娘入室，行交拜合卺之礼）、三朝（婚后第三天）、满月、归宁（已嫁女子回娘家看望父母）等日，若可从简的，尽量不必宴请宾客。

◎亲戚故友，除非万不得已，切勿无故邀请。

◎媒人、厨师等，到男家，则夸赞女家设宴如何丰盛。

到女家，又夸赞男家设宴如何丰盛。

交煽两家，盛筵款待。

明理之主人，千万不要听信其胡说。

◎招待司礼、司乐、司庖等人之饭菜，应简单俭约，但可赏赐其丰厚茶仪。

摘自《安士全书》万善先资：婚嫁部

发布时间：2021-01-03 03:18:19
来源：地藏孝亲网
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