标题：劝医士

内容：
【原文】[发明]医道所以可贵，以其有救济之功耳。

然药能医病，不能医命。

若杀生以佐药饵，不惟使病者反增怨孽，将来自己苦报，亦不能免。

何则。

乐生恶死，人物同情。

杀一命以生一命，然且仁者不为。

况不止一命乎。

况又未必生乎。

若谓病入膏肓，不忍坐视，则当以净土法门告之，使其永离生死。

其为救济，不更大乎。

大抵人有疾病，则善言易人，平时虽愤愤排佛，到此瓦解冰消。

乘机化导，是为第一良方也。

【译白】[发明]医道之所以可贵，是因其有救人济世之功。

然而，药只能医病，却不能医命。

若医师教人杀生以作药饵，不仅使病人反增怨孽，将来自己也不免遭苦报。

为什么呢？

贪生怕死，人物同情。

杀一物命以救人一命，仁者尚且不忍为，何况所杀不止一命呢？

又何况杀了物命未必能救活人命呢？

若认为患者已病入膏肓，不忍坐视，则当将净土法门告知病人，劝其信愿念佛求生极乐，使其永离生死。

如此救济，其功德岂不更大？

通常人有疾病时，容易接受善言劝告，即使平时曾愤愤排斥佛法的，到此时也瓦解冰消了。

医师及护理者，若能乘机化导，可称为离苦得乐第一妙方啊！

摘自《安士全书》万善先资：劝医士

发布时间：2021-01-01 10:31:00
来源：地藏孝亲网
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