标题：第四节杂论

内容：
丁福保居士讲述◎保护未婚以前之身，如惜渡海浮囊，勿容一针之锋穿破；保护既婚以后之身，如惜千宵茂树，勿纵一斧之刃伐伤。

当知二护之要，惟在节欲。

◎病者，所由适于死之路也；欲者，所由适于病之路也；迩（接近也）声色者，所由适于欲之路也。

塞此三路，惟在节欲。

◎夏季是人脱精神之时，心旺肾衰，液化为水，不问老幼，皆宜食暖物，独宿养阴。

◎人勤于礼者，神不外驰，可以集神；人勤于智者，精不外移，可以摄精。

关君子四符◎治身者，以积精为宝;身以心为本，精积于其本，则血气相承受;血气相承受，则形体无所苦，然后身可得而安也。

春秋繁露通国身◎富贵而不知道，适足以为患，不如贫贱;贫贱之致物也难，虽欲过之奚由。

出则以车，入则以辇，务以自夫，命之曰招蹶之机。

肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之食。

靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。

三患者，富贵之所致也。

故古之人有不肯富贵者矣，重生故也。

吕身春春秋生◎昔有行道人，陌上见三叟，年各百余岁，相与锄禾莠。

住车问三叟，何以得此寿？

上叟前致辞，室内姬粗丑。

中叟前致辞，量腹节所受。

下叟前致辞，幕卧不覆首。

要哉三叟言，所以能长久。

太平御览三百八三应璩诗◎淫律云：‘奸人妻者，得子孙淫夫报；奸人室女者，待绝嗣报。

’概观行秽之家，丑声籍籍，自可灼见。

况淫近于杀，彼偷香窃玉者，被人擒捉，或跳墙以出，则肠断而死者有之；或追赶走急，则脱力而亡者有之;设或擒住。

则刃杀杖击，立时而殒者有之。

何苦以至重之性命，博片时之欢乐哉？

人亦可猛省痛戒矣！

◎今人怕死，至伤生之事却敢为;圣人于伤生事不敢为，到临死却不怕。

谢上蔡◎好色之祸甚大，而以狎妓为尤甚。

盖淫娼贱妓，倚门献笑，无非陷人钓饵，一入其中，极聪明人，亦受迷惑。

及至耗费家业，始富终贫，宗族共摈，乡里不齿，固己悔之晚矣。

况近世妓女，必患花柳病，偶一传染，痛楚万状，腐烂遍身。

且生子亦多不育，磋何及哉！

有戒嫖词云：‘更鼓初敲，云情雨意千般好；晨鸡三唱，人离财散一场空。

’观此方可猛省。

◎戒色有神方，惟聋耳瞎眼死心三味;养生无别法，只寡言少食息怒数般。

已上节欲诸说，皆从《少年进德录》、《青年最危险之一问题》、《结婚与卫生》等书录出，欲知其详，须阅此三书。

上海静安寺路三十九号医学书局出版。

发布时间：2021-01-01 05:55:33
来源：地藏孝亲网
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