标题：劝求寿者

内容：
劝求寿者(以下言疾病不宜杀生）【原文】[发明]人既乐生恶死，当知趋吉避凶。

吾与物类同禀天地之气，吾爱天所生，天亦爱吾生。

吾愿物不死，物亦愿吾不死。

今人自少至壮，自壮至老，无适而非杀。

方其甫离母腹，即称庆而杀生。

未几弥月矣，复杀生。

未几周岁矣，又杀生。

长而就塾，以膳师而杀生。

继而议婚，因纳吉〖纳吉，婚姻礼仪。

是男方问名合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪〗而杀生，请期〖请期，婚姻礼仪。

是请人择定良辰吉日后，将结婚日期告知女方〗而杀生，成婚而杀生。

况子复生子，子之子复周岁，复就塾，复议婚，辗转无非杀生也。

有女者，女出阁而杀生。

信邪者，祀神故而杀生。

好客者，宴宾故而杀生。

多病者，贪味者，为口腹而杀生。

加之步履杀，树艺杀，随喜杀，赞叹杀。

积之一生，将为吾毙者，不下百千万数。

以是求长寿，可得乎。

普劝世人，欲冀延年，先持杀戒。

杀戒既持，延年可必矣。

【译白】[发明]人既珍惜生命，惧怕死亡，理当知道趋吉避凶。

我与物类同禀天地之气，我爱天地所生万物，天地也会爱惜我命。

我愿物类不死于非命，物类也会愿我不死于非命。

然而，今人从少至壮，从壮至老，无论任何时节，都不免杀生。

当婴儿刚出母胎时，家人为称庆而杀生。

不久为祝贺满月而杀生。

不久为庆祝周岁又杀生。

长大入塾读书，为款待老师而杀生。

接着议婚，因纳吉而杀生，请期而杀生，成婚而杀生。

此后儿子又生儿子，儿子之儿子又满周岁，又长大就塾，又开始议婚，辗转无不是杀生时节。

有女儿的，为女儿出嫁而杀生。

迷信邪教的，为祭祀神灵而杀生。

好客人家，为款待宾客而杀生。

体弱多病的、贪图美味的，为充口腹而杀生。

加上平时走路有意无意踩死虫蚁杀生，种植垦土难免杀生，口业、意业还有随喜杀、赞叹杀。

积累一生，为我而死之生灵不少于百千万数。

身负如此重罪，还巴望求长寿，有可能吗？

普劝世人，要想延年益寿，当先持杀戒。

持了杀戒之后，则自然益寿延年。

摘自《安士全书》万善先资：劝求寿者

发布时间：2021-01-01 05:37:55
来源：地藏孝亲网
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