标题：放生得子

内容：
▼下附征事四则放生得子(出自《广仁录》）【原文】元朝一富商求子，闻太岳真人召仙判事有验，因往叩之。

判云，汝前生杀业多，使物类不能保有子孙，故得斯报。

今放满八百万生灵，方可赎罪。

若误伤一虫，须放百灵以准之。

挽回造化，是为第一。

商即立誓戒杀，捐资放生。

未几，得一子，以孝廉出仕焉。

[按]华严经云，杀业之报，能令众生堕于三途。

若生人中，得二种果报，一者多病，二者短命。

富商杀业甚多，而报不过无子者，想既受三途之正报，而后受无子之余报，未可知也。

否则或宿世福力尚厚，先受无子之华报〖在正报到来之前所受之业报〗，而后受三途之果报，亦未可知也。

今能赎前过恶，回心向善，自应免祸获福矣。

【译白】元朝时有一富商求子，听说太岳真人可召神仙判事，非常灵验，就前往叩问子嗣之事。

神仙判说：你前生杀业太多，使物类不能保有子孙，所以得此果报。

现今你要放满八百万生灵，方可赎罪。

若误伤一虫，须放一百生灵才能准数。

若想挽回命运，此是第一要紧事。

富商当即立誓戒杀，捐资放生。

没多久，果得一子，后来以孝廉出任官职。

[按]《华严经》上说：“杀业之报，能使杀生之人堕落三途。

若生于人中，得二种果报。

一者多病，二者短命。

”富商前世杀业很多，而现前报应不过无子，大概是他已先受三途之正报，而后再受无子之余报，此很难说。

要不然，就是宿世福力尚厚，今生先受无子之花报，将来再受三途之果报，也有可能。

若能以戒杀放生来弥补过去恶业，从此回心向善，自然当免祸获福了。

摘自《安士全书》万善先资：放生得子

发布时间：2020-12-31 16:22:24
来源：地藏孝亲网
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