标题：劝宴客者

内容：
劝宴客者(以下言宾燕不宜杀生）【原文】世人皆恶吃亏，而人人做吃亏之事。

世人皆畏堕落，而在在种堕落之因。

有人于此，父母无故而詈之曰，尔乃犬豕，尔乃异类。

彼必愀然不乐，愠父母之辱己矣。

夫犬豕异类之名，既恶之惟恐不至，则犬豕异类之实，宜绝之惟恐不深。

独至宴客，辄炰鳖烹鱼，屠鸡割凫，惧以三途之苦报而不悟。

岂非但恶虚名，不畏实祸耶。

愣严经云，以人食羊，羊死为人，人死为羊。

食余众生，亦复如是。

死死生生，互来相啖，恶业倶生，穷未来际。

佛无诳语，何敢不信。

故知割鸡者得鸡报，屠犬者得犬报，理所必然。

呜呼。

向虽父母詈我而不受，今为他人口腹为之。

向虽父母詈我而不受，今为一时欢笑为之。

是亦不可以已乎。

【译白】世人谁都不愿吃亏，而人人都在做吃亏之事。

世人谁都害怕堕落，而处处都在种堕落之因。

譬如有人在此，父母无缘无故而骂他说：“你是猪狗，你是禽兽。

”此人必然满脸不悦，怨恨父母在侮辱自己。

试想，连猪狗异类之名字，都厌恶到唯恐加在自己身上，那么沦为猪狗异类之实事，就更要深恶痛绝才对。

为何到了宴客时，又是炰鳖烹鱼，又是杀鸡割鸭，即使以三途苦报警告之而仍不觉悟，岂不是只厌恶虚名，而不怕实祸？

《楞严经》上说：“因为人吃羊，羊死后转世为人，人死后转世为羊。

吃其他众生，也是如此。

生生世世，彼此互相啖食，恶业种子与生俱来，尽未来际，永无休止。

”佛不打诳语，怎敢不信呢？

由此可知，杀鸡者，必得转世为鸡之报。

屠狗者，必得转世为狗之报。

理所必然。

可悲啊！

从前虽父母骂我都不能忍受，今为他人口腹而种下作畜生之恶因。

从前虽父母骂我都不能忍受，今为博得一时欢笑而种下作畜生之恶因。

如此愚痴，太不可理喻了！

摘自《安士全书》万善先资：劝宴客者

发布时间：2020-12-31 02:46:36
来源：地藏孝亲网
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