标题：劝勿畜描

内容：
【原文】人造恶业，如植葛藤，一本既发，枝叶蔓生。

且以畜猫论，自世俗观之，不过造业一端。

若明眼观之，则能长养无量恶业。

今试略陈一二。

盖鼠本无害于人，而吾忽兴恶意以害之，是名无缘杀。

吾不能害，而假手于猫，是名教他杀。

见捕鼠而悦之，是名随喜杀。

见捕鼠而称之，是名赞叹杀。

纵猫于有鼠之所，是名方便杀。

欲其日日捕鼠，是名誓愿杀。

本欲养猫以食吾家之鼠，而猫正食吾家之鼠，是名正杀，亦名通心杀。

本欲养猫以食吾家之鼠，而猫反食邻家之鼠，是名盗杀，亦名隔心杀。

畜猫止欲杀鼠，而至烹鱼以啖之，是名增益杀。

使亲邻效之，子弟效之，是名展转无尽杀。

如是无量恶业，皆从畜猫一念基之也，可不严戒乎。

【译白】人造恶业，如同种植葛藤，只要有一棵发芽，其枝叶即蔓延不断。

就以养猫来说，从世俗眼光看，所造恶业不过是捕鼠杀生罢了。

若在明眼人看，则能滋生无量恶业。

今试略陈说一二。

本来老鼠并无害于人，而人忽起恶意要杀它，名为无缘杀。

人自己往往杀不了鼠，而利用猫来捕杀，名为教他杀。

见猫捕到鼠而心生欢喜，名为随喜杀。

见猫捕鼠而口里称赞，名为赞叹杀。

将猫放于有鼠之处，名为方便杀。

希望猫天天捕鼠，名为誓愿杀。

本想养猫捕食自家之鼠，而猫果然捕食自家之鼠，名为正杀，也名为通心杀。

本想养猫捕食自家之鼠，而猫又捕食邻家之鼠，名为盗杀，也名为隔心杀。

养猫本来止为杀鼠，而又烹鱼喂猫，名为增益杀。

自家养猫，使亲邻仿效，后辈子弟仿效，名为辗转无尽杀。

如此无量恶业，都是从最初想养猫之一念引发而来，怎可不严加禁戒呢？

摘自《安士全书》万善先资：劝勿畜描

发布时间：2020-12-30 11:09:18
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/book/1649.html