标题：鲁使对薛

内容：
▼下附征事三则鲁使对薛(出自《左传》）【原文】滕侯，薛侯来朝于鲁，二国争长。

薛侯曰，吾先封。

滕侯曰，吾周之卜正也。

薛，庶姓也，吾不可以后之。

公使羽父，请于薛侯曰，君与滕君，辱在寡人。

周人有言曰，山有木，工则度之。

宾有礼，主则择之。

周之宗盟，异姓为后。

寡君若朝于薛，不敢与诸任齿。

君若辱贶〖贶（kuang)，馈赠，此处是请薛侯让步的意思〗寡人，则愿以滕君为请。

薛侯许之，乃长滕侯。

[按]薛词固嫌直遂，滕语亦太迫切。

惟有羽父之言，谦和宛转，文采动人。

细玩其词，当分作六层看。

首二句，叙明其事，以下便作宽缓之语。

将山有木一层，陪起宾有礼一层，得借宾引主之法。

不说宾无礼，反说宾有礼，犹之子产不言曲钩，而曰直钩，何其善于辞命也。

周之宗盟，异姓为后，正是推原欲长滕之故。

要说君若辱贶寡人，先说寡君若朝于薛，其语谦婉和平，令人闻之自喜。

正如秦伯对晋使，不言执其主以归，反说，寡人之从君而西，亦晋之妖梦是践。

岂非巧于措词耶。

此种皆出言顺人心处，初非谄媚逢迎可比。

【译白】滕侯和薛侯前来朝见鲁国国君，两人争执行礼的先后。

薛侯说：“我先受封。

”滕侯说：“我是成周之卜正官，薛国只是外姓，我不能落后于他。

”鲁隐公派羽父向薛侯商量说：“承您和滕侯前来问候寡君。

周人有谚语说，山上有树木，工匠就测度之。

宾客有礼貌，主人就选择之。

依据周朝天子与诸侯的盟会，凡异姓必列在后。

寡人若到薛国朝见，自然也不敢与诸国并列。

若承您肯赏脸于我，那就希望您礼让滕侯为先。

”薛侯同意，就让滕侯先行朝礼。

[按]薛侯出言固然过于直率，滕侯之语也未免太迫切，唯有羽父之言，谦和婉转，文采动人。

细细体味其言词，可分做六层看。

头二句，叙明二侯来朝见之事，以下便转为宽缓之语。

将山有木一层，陪衬宾有礼一层，深得借宾引主之文法，不说宾无礼，反说宾有礼。

如同春秋时郑国正卿子产，在评判谁是谁非时，不说谁理屈，却说双方各有理由，此是何等善于言辞啊！

羽父举周朝天子与诸侯之盟会，异姓列在其后，其实就是要让滕侯为先。

要请薛侯赏脸寡人之前，先说寡君若朝见薛国将是如何如何，话说得谦婉平和，使人听了自然欢喜接受。

正如秦穆公捉了晋惠公后，面对晋使，不说俘虏晋侯回秦国，反说寡人陪伴晋君到西边去，也不过是为实现晋国之妖梦罢了。

岂不是巧于措辞吗？

如此种种，都是出言顺人心之处，绝非谄媚逢迎可比。

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：鲁使对薛

发布时间：2020-12-28 11:58:02
来源：地藏孝亲网
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