标题：忍渴护虫

内容：
▼下附征事一则忍渴护虫（出自《法句喻经》）【原文】佛在祇园说法，有新学二比丘，从罗阅祇国来，道路辽远，又值亢旱，渴乏欲死。

偶见地穴中，有升余水，中多细虫，不可取饮。

一人曰，且当饮之，救得我身，然后见佛。

一人曰，既破佛戒，即见何益。

遂忍渴而死，其神即生忉利天，自识宿命，手持香花，来供养佛。

其饮水者，经日乃至，泣告其苦。

佛言，我久知之。

因指天人示之曰，此即与汝同来者，今先至矣。

不奉我戒，虽云见我，我不见汝也。

[按]佛制空缸甏【甏（beng)，坛子】之类，宜覆不宜仰。

何以故。

诚恐仰之而积水生虫，且因用之而弃水杀虫也。

盖夏秋之间，地上苟有积雨，过一两日，未有不出虫者，所出之虫，无有不干死者。

故开通阴沟，使家中不积水。

不以沟内泥水，灌溉花木。

新受雨水，必先投炽炭于内。

不以鱼肉之骨，及腥膻之物，狼藉在地，以致引诱群蚁，被人践踏。

皆所以预杜杀机也。

【译白】佛在祇园说法时，有初学佛的两位比丘从罗阅祇国前来见佛闻法。

因道路遥远，又遇干旱，他们在途中口渴得快要死了。

偶然见一处坑洼中积有一升多水，但水中多有小虫，依照戒律，是不可取饮的。

一人说：“姑且取来解渴，救活我身，然后才有力气前往见佛。

”另一人说：“既破佛戒，即使见佛又有何益？

”便宁愿忍渴而死。

死后神识生忉利天，自知前世因缘，于是手持香花，前来供养佛。

而饮水的比丘，过了几天才到，向佛哭诉路上的辛苦。

佛说：“我早知道了。

”即指天人对他说：“此就是与你同来的比丘，已比你先到好几天了。

”你不遵守我所制之戒，虽见到了我，但我不能承认你是我的弟子啊！

[按]佛制的戒律要求空缸、空坛之类器皿，当翻转过来放，不能口向上。

为什么呢？

因为口向上，容易积水生虫，且因使用时把水倒掉而会杀虫。

再有就是夏秋之间，地上一有积雨，过一两天，就会孳生小虫，所生小虫，过不了多久就会干死。

所以要开通阴沟，使家中不积水。

不能用沟内泥水灌溉花木。

下雨时若见盛器中有积水，一定要用炽炭投进去，把它弄干。

不可把鱼肉之骨及腥膻之物乱丢在地，免得引诱群蚁，被人踩死。

这些都是为了预先杜绝杀机啊。

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：忍渴护虫

发布时间：2020-12-25 15:29:59
来源：地藏孝亲网
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