标题：小奴为祟

内容：
小奴为祟(出自《感应篇图说》）【原文】洪州司马王简易，得腹疾，中有一块，随气上下。

既绝复苏，谓其妻曰，吾到冥司，为小奴所讼，因吾约束太过，以至陨命耳。

今腹中块，即小奴也。

查簿，尚有五年阳寿，故得放回。

妻曰，小奴何敢如是。

简易曰，世间有贵贱，冥府则一也。

越五年，果以块发而逝。

[按]尊卑贵贱，犹之南北东西。

夫妻父子，不过暂时名目，初非究竟称谓。

东邻以吾为西，就东邻言耳。

若西邻，则以为东矣。

父以吾为子，就父观之耳。

若子观，则以为父矣。

黄泉路，既不闻绕膝儿孙，则鬼门关，岂尚有随身仆婢乎。

【译白】洪州（今江西南昌）司马王简易，得了腹痛，腹中有一硬块，随着呼吸忽上忽下，让他痛得昏厥过去，一会儿他苏醒过来，对其妻说：“我刚才到阴间地府，被小奴所告，因我管束太严，以至使小奴丧命。

如今腹中之硬块，即是小奴在作祟。

阴官一查生死簿，说我还有五年阳寿，所以把我放回了。

”其妻说：“小奴怎敢如此放肆。

”王简易说：“世间有贵贱之分，而阴间是平等的。

”过了五年，王简易果然因腹中硬块发作而死。

[按]尊卑贵贱，犹如东西南北一样。

夫妻父子，只不过是暂时名目，原本就不是究竟称谓。

就像东边的邻居把我家当做西，此是就东边邻居而言。

若是西边的邻居，就以我家为东了。

父亲以我为儿子，是站在父亲的角度看的。

若在我儿子的角度看，我又是父亲了。

黄泉路上，既无有绕膝之儿孙；鬼门关前，又岂能有随身之奴婢？

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：小奴为祟

发布时间：2020-12-24 07:17:04
来源：地藏孝亲网
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